第 32 章
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第 32 章
寶玉挨打前，就在心裏與史湘雲劃清了界限。
史湘雲勸寶玉仕途經濟之道，其實就是金簪之道，為了仕途出賣良心，寶玉聽了道：“姑娘請別的姊妹屋裏坐坐，我這裏仔細汙了你知經濟學問的。”
後來寶玉被打，史湘雲明明就在旁邊，但是後來書中寫很多人去探望寶玉，史湘雲始終沒出現去看他。
寶玉挨打後，也認清了寶釵：
書中寫“或如寶釵輩有時見機導勸，反生起氣來，只說“好好的一個清凈潔白女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。”，罵的不可謂不狠。
史湘雲就代表洪承疇、吳三桂等等叛明投清的官員，而寶釵則代表意圖謀取大明江山的金人，有人是寶釵影射皇太極，那倒不一定是某個特定的人物，她只是一種意像代表。
和史湘雲一樣，寶釵這個人物也借鑒了《金瓶梅》裏的角色，西門慶的繼室吳月娘。
《金瓶梅》裏的吳月娘，“約三九年紀，生的面如銀盆，眼如杏子，舉止溫柔，持重寡言。”
《紅樓夢》裏對寶釵的描述：
“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自雲守拙。”
基本就是脫胎於吳月娘。
所以關於襲人為什麽後來會嫁給蔣玉菡，可以參考《金瓶梅》，西門慶死後，吳月娘怎麽打發的他那些妾室。
西門家陷入“樹倒猢猻散”的困境，她賣掉龐春梅、潘金蓮，驅逐陳經濟。
李衙內托人來說媒求娶孟玉樓，吳月娘以善相送。
在兒子出家後，她收玳安為義子以支撐門戶，七十歲時，善終而亡。
《紅樓夢》曲子寫終局：“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真幹凈。”，跟所謂“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”一個意思。
可見賈府破落之後，寶玉離家，家中貧寒，蔣玉菡求娶襲人，寶釵跟吳月娘對待孟玉樓一樣，做主送走了她，自己也改嫁了賈雨村。
這就應了所謂的先悲愁，後喜樂的酒令。
《金瓶梅》書中六娘李瓶兒產下了西門慶的第一個兒子西門官哥，這引起了吳月娘的恐慌。她請老尼姑薛師傅送來生胎藥，撿了個壬子日吃下去。不多久，真的懷孕了。西門慶斷氣時，她生下了一個男孩，取名西門孝哥。
這個西門孝哥後來經高僧點化，吳月娘才知道就是西門慶轉世，後來吳月娘允其出家為僧。
《紅樓夢》寶釵吃花蕊，跟吳月娘吃的生胎藥意思差不多，花蕊就是植物的生殖器官，寶釵原有的熱毒癥，對應吳月娘的不孕之癥。
從歷史來說，薛寶釵的人設來歷，首先要追溯到西漢時的王莽。脂批中說賈雨村莽操遺容，賈雨村是外面朝堂中人，映射進閨閣之中，就是薛寶釵的人設。
林黛玉初進榮國府，見到王夫人耳房的陳設：
“臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽，正面設著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥。”
三次強調金錢蟒，就是影射王莽之意。王夫人就是王莽的姑姑王政君。
據說當年劉邦斬白蛇起義，他斬的那條白蛇就是日後的王莽。因劉邦將白蛇從中斬斷，所以白蛇後變成王莽篡漢，將漢朝分為西漢和東漢。
書中以劉邦斬白蛇起義，影射賈府興家史，自然少不了王莽。
王莽靠著自己姑母王政君篡權，書中薛寶釵也是靠著姨媽王夫人謀求與寶玉的姻緣，來報覆賈府。
王莽早年折節恭儉，勤奮博學，孝事老母，以德行著稱。
王家作為西漢時外戚世家，族中子弟生活侈靡，聲色犬馬，互相攀比。唯獨王莽獨守清凈，生活簡樸，為人謙恭。基本都對應寶釵在書中人設。
王莽曾讒言害死自己的競爭對手淳於長。這件事對應書中寶釵滴翠亭行金蟬脫殼計，嫁禍黛玉，以及襲人背後進讒言給王夫人，鏟除異己。
王莽執政後，克己不倦，招聘賢良，所受賞賜和邑錢都用來款待名士，生活反倒更加儉約。有一次，百官公卿來探望他的母親，見到王莽的夫人穿著十分簡陋，還以為是他家的奴仆。
對應寶釵不喜花粉，衣著簡樸。
王莽次子王獲因其擅自殺害奴仆，而被王莽要求自殺，而後王莽得以賢名遠播。
對應書中薛蟠打死馮淵後，賈雨村令其假死脫罪。
漢平帝病死後，王莽為了避免年長的新皇帝登基，使自己不能任意操縱政局，遂立只有兩歲的漢宣帝玄孫劉嬰（即：孺子嬰）為皇太子。太皇太後秉承群臣之意，叫王莽代理天子朝政，稱假皇帝，臣民則稱王莽為攝皇帝，王莽自稱”予”。
王莽自稱日後必定會還政給孺子嬰，實際上把孺子嬰關在沒有窗戶的房子裏，不讓他見人，就連他的乳母也不準和孺子嬰說話，從而導致孺子嬰長大後，智力、認知和幼兒一樣，並且連六畜也不認識。
賈府中的王莽是寶釵，以寶釵影射宮中的元春。
書中寫“那寶玉未入學堂之先，三四歲時，已得賈妃手引口傳，教授了幾本書、數千字在腹內了。其名分雖系姊弟，其情狀有如母子。自入宮後，時時帶信出來與父母說：“千萬好生扶養，不嚴不能成器，過嚴恐生不虞，且致父母之憂。”眷念切愛之心，刻未能忘。”
實際上三四歲教授幾本書、數千字在腹內了，和史湘雲兩歲就能和襲人談論羞羞話一樣，是反諷王莽對待孺子嬰之道。
王莽篡位時，向王政君逼要傳國玉璽，被王政君擲於地上，摔掉一角，後王莽用黃金補上，是為金鑲玉。
所以薛姨媽會有“不如把你林妹妹定與他，豈不四角俱全？”的話，實際上在說寶玉就是那塊缺角的傳國玉璽，而薛寶釵這個王莽想的是金鑲玉。
所以寶釵讓她的侍女黃金鶯用金線編了絡子去套住那塊通靈寶玉，跟史湘雲為賈寶玉做扇套子一個寓意，通靈寶玉和扇子都代表權力，都是籠絡權力之意。
脂硯齋批語說《紅樓夢》“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”。可知書中涉及歷史上野史眾多。
薛寶釵在唐朝，首先影射唐中宗的皇後韋氏。
相傳唐中宗韋皇後名叫韋香兒，原名叫韋蓮兒，從小雖然聰慧過人，伶俐可愛，但貌不出眾，姿色平凡。到芳齡二八，豆蔻年華時，雖也長的落落大方，小鳥依人，但是還待在閨中，無人垂青。
韋蓮兒不甘心過平常人生活，一心想飛黃騰達，但苦於沒有機會，其父親韋玄貞又是京城長安郊外一地方小官吏，連七品都夠不上，想高攀權貴的韋蓮兒為此大傷腦筋。
一日，韋蓮兒正在對鏡惆悵的時候，巧遇終南山一四海雲游的道長，道長看出了韋蓮兒的心思，並結合韋蓮兒的生辰進行推算，便知道韋蓮兒得到他的點化和幫助後一定能夠夢想成真。
於是，道長對韋蓮兒說：“姑娘乃大富大貴之人，大可不必為瑣事而神傷。我這裏有勝似靈丹妙藥的處方一張，你只需配齊處方上的中草藥，並按照我說的方法使用，定會達到你所想象不到的奇效。”
韋蓮兒聽後大喜，立刻讓人去按處方尋藥，配齊草藥，按方而制，並按照道長所言內服外用，隔日一次，從不間斷。不到半年，奇跡出現了，韋蓮兒不僅變的皮膚白嫩，而且身材修長，曲線完美，最令人意想不到的是她的身上散發出一股淡淡的異香，在十步之外就能聞出。就連外出辦差歸來，好久不見的父親韋玄貞都不敢相認自己的女兒。
不久，韋蓮兒被招進宮中，當朝皇帝武則天初見韋蓮兒，沁人心脾的香氣就迎面而來，武則天龍心大悅，連聲稱好，隨即賜名韋香兒，並賜婚韋香兒成為太子妃。
薛寶釵冷香丸便是影射韋香兒。
韋氏做了皇後以後，開始幹預朝政，想謀權篡位，不惜毒死自己的丈夫唐中宗李顯，後來死於李隆基政變。
另外薛寶釵與史湘雲和元春一起，影射同為外戚幹政的禍首楊玉環。
寶玉曾將寶釵比楊妃，惹得薛寶釵大怒。薛寶釵的花簽是牡丹花，楊玉環和李隆基都愛牡丹花，李白曾寫詩將楊貴妃比牡丹。
“名花傾國兩相歡，
常得君王帶笑看。”
史湘雲得花簽海棠花。唐明皇曾將楊玉環比海棠花。
據史料記載：“明皇秋八月，太液池有千葉白蓮數枝盛開，帝與貴戚宴賞焉。左右皆嘆羨久之，帝指貴妃示於左右曰：‘爭如我解語花？’”
另外據宋朝 釋惠洪《冷齋夜話》記載：
“上皇登沈香亭，召太真妃，於時卯醉未醒，命力士使侍兒扶掖而至，
妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜，
上皇笑曰，豈妃子醉，是海棠睡未足耳。”
所以史湘雲也是楊妃的一個分身。
另外第六十二回回目裏有“憨湘雲醉眠芍藥裀 ”，史湘雲的芍藥，和寶釵的牡丹，林黛玉的芙蓉正好出現在同一首詩中，薛寶釵的花簽詞也出自這首詩，這就是唐代羅隱的《牡丹花》，裏面有詩句：
“若教解語應傾國，
任是無情亦動人。
芍藥與君為近侍，
芙蓉何處避芳塵。”
這首詩體現了史湘雲、薛寶釵、林黛玉三者的關系。史湘雲重點體現在一個叛字。
書中第四十九回琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻，跟岳飛《滿江紅》裏“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”意思相近。
中原人稱胡人為犬戎，這也是作者借王莽喻寶釵的原因，因為王莽的名字中就有個犬字。而且因為胡人身上有味道，所以中原人常以腥膻喻胡人。
如《太平廣記》中《劉瑑碑》：“天寳末，犬戎乘我多難，無力禦奸，遂縱腥羶，不遠京邑。”
明·姚茂良《精忠記·應詔》：“率百萬之師，決千裏之勝，掃蕩腥羶，殄滅無遺，庶可以雪國家之恥。”
明·馮夢龍《東周列國志》第三回：“武公曰：老夫年邁無識，止為臣子，義不容辭，勉力來此。掃蕩腥膻，全仗上國。今計將安出？”
書中史湘雲和寶玉等人大口吃鹿肉，所以你看林黛玉、薛寶釵對史湘雲大嚼鹿肉的態度：
黛玉笑道：“那裏找這一群花子去！罷了，罷了，今日蘆雪廣遭劫，生生被雲丫頭作踐了。我為蘆雪廣一大哭！”
湘雲冷笑道：“你知道什麽！‘是真名士自風流’，你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”
寶釵笑道：“你回來若作的不好了，把那肉掏了出來，就把這雪壓的蘆葦子摁上些，以完此劫。”
黛玉看出史湘雲是裝模作樣，前面已經裝出了小騷韃子，所以說蘆雪庵被她作踐了。
史湘雲卻做出豪爽狀。就像洪承疇、吳三桂等人，也曾經是明朝重臣，抗清名將。所以後來分配戲子，分給史湘雲的是韋大英，偽裝的大英雄之意。
薛寶琴本來不吃鹿肉，被史湘雲硬叫來，裝模作樣吃幾口。寶釵的話更刻薄，“把那肉掏了出來，就把這雪壓的蘆葦子摁上些”，吃進去的肉，怎麽吃的，讓她怎麽吐出來，同樣是影射洪承疇等人叛變。
傳說楊貴妃還喜愛石榴花，於是唐明皇為了討得美人歡心，命人在華清池西繡嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴。
一日唐明皇宴設群臣，興起之際邀楊貴妃獻舞助興。誰料楊貴妃端起酒杯送到唐明皇唇邊，然後耳語道：“這些臣子大多對臣妾心有不滿，見到臣妾也不行使恭敬之禮，因此臣妾不願意為他們獻舞。”
唐明皇一聽，立刻感到自己的愛妃受了莫大的委屈，於是立即下令，所有文臣武將見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴懲。
此後群臣只要見到楊貴妃，無不紛紛下跪使禮。而楊貴妃又總愛穿著石榴裙，所以群臣們跪拜的多是穿著石榴裙的楊貴妃，於是就有了“拜倒在石榴裙下”的典故。
元春的判詞中有一句“榴花開處照宮闈”，說明她同樣也是楊妃的設定。
而史湘雲家裏的石榴花，比賈府的開的還繁盛。在第三十一回，史湘雲與丫鬟翠縷論陰陽時，提到賈府的石榴花還不如她們家的。
翠縷道：“這也和咱們家池子裏的一樣，也是樓子花？”
湘雲道：“他們這個還不如咱們的。”
翠縷道：“他們那邊有棵石榴，接連四五枝，真是樓子上起樓子，這也難為他長。”
所以史湘雲和元春、薛寶釵同可視為楊妃。
元春就是宮裏王莽、楊妃。另外元春大年初一的生日，跟安祿山一樣。
其舅舅王子騰初任京營節度使，後擢九省統制，奉旨查邊，旋升九省都檢點。
其實節度使是邊疆大吏，而都檢點才是禁軍的最高統帥，作者故意顛倒了寫，只是為了掩人耳目，其意指王子騰就影射安祿山這個節度使。
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寶玉挨打前，就在心裏與史湘雲劃清了界限。
史湘雲勸寶玉仕途經濟之道，其實就是金簪之道，為了仕途出賣良心，寶玉聽了道：“姑娘請別的姊妹屋裏坐坐，我這裏仔細汙了你知經濟學問的。”
後來寶玉被打，史湘雲明明就在旁邊，但是後來書中寫很多人去探望寶玉，史湘雲始終沒出現去看他。
寶玉挨打後，也認清了寶釵：
書中寫“或如寶釵輩有時見機導勸，反生起氣來，只說“好好的一個清凈潔白女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。”，罵的不可謂不狠。
史湘雲就代表洪承疇、吳三桂等等叛明投清的官員，而寶釵則代表意圖謀取大明江山的金人，有人是寶釵影射皇太極，那倒不一定是某個特定的人物，她只是一種意像代表。
和史湘雲一樣，寶釵這個人物也借鑒了《金瓶梅》裏的角色，西門慶的繼室吳月娘。
《金瓶梅》裏的吳月娘，“約三九年紀，生的面如銀盆，眼如杏子，舉止溫柔，持重寡言。”
《紅樓夢》裏對寶釵的描述：
“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自雲守拙。”
基本就是脫胎於吳月娘。
所以關於襲人為什麽後來會嫁給蔣玉菡，可以參考《金瓶梅》，西門慶死後，吳月娘怎麽打發的他那些妾室。
西門家陷入“樹倒猢猻散”的困境，她賣掉龐春梅、潘金蓮，驅逐陳經濟。
李衙內托人來說媒求娶孟玉樓，吳月娘以善相送。
在兒子出家後，她收玳安為義子以支撐門戶，七十歲時，善終而亡。
《紅樓夢》曲子寫終局：“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真幹凈。”，跟所謂“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”一個意思。
可見賈府破落之後，寶玉離家，家中貧寒，蔣玉菡求娶襲人，寶釵跟吳月娘對待孟玉樓一樣，做主送走了她，自己也改嫁了賈雨村。
這就應了所謂的先悲愁，後喜樂的酒令。
《金瓶梅》書中六娘李瓶兒產下了西門慶的第一個兒子西門官哥，這引起了吳月娘的恐慌。她請老尼姑薛師傅送來生胎藥，撿了個壬子日吃下去。不多久，真的懷孕了。西門慶斷氣時，她生下了一個男孩，取名西門孝哥。
這個西門孝哥後來經高僧點化，吳月娘才知道就是西門慶轉世，後來吳月娘允其出家為僧。
《紅樓夢》寶釵吃花蕊，跟吳月娘吃的生胎藥意思差不多，花蕊就是植物的生殖器官，寶釵原有的熱毒癥，對應吳月娘的不孕之癥。
從歷史來說，薛寶釵的人設來歷，首先要追溯到西漢時的王莽。脂批中說賈雨村莽操遺容，賈雨村是外面朝堂中人，映射進閨閣之中，就是薛寶釵的人設。
林黛玉初進榮國府，見到王夫人耳房的陳設：
“臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽，正面設著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥。”
三次強調金錢蟒，就是影射王莽之意。王夫人就是王莽的姑姑王政君。
據說當年劉邦斬白蛇起義，他斬的那條白蛇就是日後的王莽。因劉邦將白蛇從中斬斷，所以白蛇後變成王莽篡漢，將漢朝分為西漢和東漢。
書中以劉邦斬白蛇起義，影射賈府興家史，自然少不了王莽。
王莽靠著自己姑母王政君篡權，書中薛寶釵也是靠著姨媽王夫人謀求與寶玉的姻緣，來報覆賈府。
王莽早年折節恭儉，勤奮博學，孝事老母，以德行著稱。
王家作為西漢時外戚世家，族中子弟生活侈靡，聲色犬馬，互相攀比。唯獨王莽獨守清凈，生活簡樸，為人謙恭。基本都對應寶釵在書中人設。
王莽曾讒言害死自己的競爭對手淳於長。這件事對應書中寶釵滴翠亭行金蟬脫殼計，嫁禍黛玉，以及襲人背後進讒言給王夫人，鏟除異己。
王莽執政後，克己不倦，招聘賢良，所受賞賜和邑錢都用來款待名士，生活反倒更加儉約。有一次，百官公卿來探望他的母親，見到王莽的夫人穿著十分簡陋，還以為是他家的奴仆。
對應寶釵不喜花粉，衣著簡樸。
王莽次子王獲因其擅自殺害奴仆，而被王莽要求自殺，而後王莽得以賢名遠播。
對應書中薛蟠打死馮淵後，賈雨村令其假死脫罪。
漢平帝病死後，王莽為了避免年長的新皇帝登基，使自己不能任意操縱政局，遂立只有兩歲的漢宣帝玄孫劉嬰（即：孺子嬰）為皇太子。太皇太後秉承群臣之意，叫王莽代理天子朝政，稱假皇帝，臣民則稱王莽為攝皇帝，王莽自稱”予”。
王莽自稱日後必定會還政給孺子嬰，實際上把孺子嬰關在沒有窗戶的房子裏，不讓他見人，就連他的乳母也不準和孺子嬰說話，從而導致孺子嬰長大後，智力、認知和幼兒一樣，並且連六畜也不認識。
賈府中的王莽是寶釵，以寶釵影射宮中的元春。
書中寫“那寶玉未入學堂之先，三四歲時，已得賈妃手引口傳，教授了幾本書、數千字在腹內了。其名分雖系姊弟，其情狀有如母子。自入宮後，時時帶信出來與父母說：“千萬好生扶養，不嚴不能成器，過嚴恐生不虞，且致父母之憂。”眷念切愛之心，刻未能忘。”
實際上三四歲教授幾本書、數千字在腹內了，和史湘雲兩歲就能和襲人談論羞羞話一樣，是反諷王莽對待孺子嬰之道。
王莽篡位時，向王政君逼要傳國玉璽，被王政君擲於地上，摔掉一角，後王莽用黃金補上，是為金鑲玉。
所以薛姨媽會有“不如把你林妹妹定與他，豈不四角俱全？”的話，實際上在說寶玉就是那塊缺角的傳國玉璽，而薛寶釵這個王莽想的是金鑲玉。
所以寶釵讓她的侍女黃金鶯用金線編了絡子去套住那塊通靈寶玉，跟史湘雲為賈寶玉做扇套子一個寓意，通靈寶玉和扇子都代表權力，都是籠絡權力之意。
脂硯齋批語說《紅樓夢》“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”。可知書中涉及歷史上野史眾多。
薛寶釵在唐朝，首先影射唐中宗的皇後韋氏。
相傳唐中宗韋皇後名叫韋香兒，原名叫韋蓮兒，從小雖然聰慧過人，伶俐可愛，但貌不出眾，姿色平凡。到芳齡二八，豆蔻年華時，雖也長的落落大方，小鳥依人，但是還待在閨中，無人垂青。
韋蓮兒不甘心過平常人生活，一心想飛黃騰達，但苦於沒有機會，其父親韋玄貞又是京城長安郊外一地方小官吏，連七品都夠不上，想高攀權貴的韋蓮兒為此大傷腦筋。
一日，韋蓮兒正在對鏡惆悵的時候，巧遇終南山一四海雲游的道長，道長看出了韋蓮兒的心思，並結合韋蓮兒的生辰進行推算，便知道韋蓮兒得到他的點化和幫助後一定能夠夢想成真。
於是，道長對韋蓮兒說：“姑娘乃大富大貴之人，大可不必為瑣事而神傷。我這裏有勝似靈丹妙藥的處方一張，你只需配齊處方上的中草藥，並按照我說的方法使用，定會達到你所想象不到的奇效。”
韋蓮兒聽後大喜，立刻讓人去按處方尋藥，配齊草藥，按方而制，並按照道長所言內服外用，隔日一次，從不間斷。不到半年，奇跡出現了，韋蓮兒不僅變的皮膚白嫩，而且身材修長，曲線完美，最令人意想不到的是她的身上散發出一股淡淡的異香，在十步之外就能聞出。就連外出辦差歸來，好久不見的父親韋玄貞都不敢相認自己的女兒。
不久，韋蓮兒被招進宮中，當朝皇帝武則天初見韋蓮兒，沁人心脾的香氣就迎面而來，武則天龍心大悅，連聲稱好，隨即賜名韋香兒，並賜婚韋香兒成為太子妃。
薛寶釵冷香丸便是影射韋香兒。
韋氏做了皇後以後，開始幹預朝政，想謀權篡位，不惜毒死自己的丈夫唐中宗李顯，後來死於李隆基政變。
另外薛寶釵與史湘雲和元春一起，影射同為外戚幹政的禍首楊玉環。
寶玉曾將寶釵比楊妃，惹得薛寶釵大怒。薛寶釵的花簽是牡丹花，楊玉環和李隆基都愛牡丹花，李白曾寫詩將楊貴妃比牡丹。
“名花傾國兩相歡，
常得君王帶笑看。”
史湘雲得花簽海棠花。唐明皇曾將楊玉環比海棠花。
據史料記載：“明皇秋八月，太液池有千葉白蓮數枝盛開，帝與貴戚宴賞焉。左右皆嘆羨久之，帝指貴妃示於左右曰：‘爭如我解語花？’”
另外據宋朝 釋惠洪《冷齋夜話》記載：
“上皇登沈香亭，召太真妃，於時卯醉未醒，命力士使侍兒扶掖而至，
妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜，
上皇笑曰，豈妃子醉，是海棠睡未足耳。”
所以史湘雲也是楊妃的一個分身。
另外第六十二回回目裏有“憨湘雲醉眠芍藥裀 ”，史湘雲的芍藥，和寶釵的牡丹，林黛玉的芙蓉正好出現在同一首詩中，薛寶釵的花簽詞也出自這首詩，這就是唐代羅隱的《牡丹花》，裏面有詩句：
“若教解語應傾國，
任是無情亦動人。
芍藥與君為近侍，
芙蓉何處避芳塵。”
這首詩體現了史湘雲、薛寶釵、林黛玉三者的關系。史湘雲重點體現在一個叛字。
書中第四十九回琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻，跟岳飛《滿江紅》裏“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”意思相近。
中原人稱胡人為犬戎，這也是作者借王莽喻寶釵的原因，因為王莽的名字中就有個犬字。而且因為胡人身上有味道，所以中原人常以腥膻喻胡人。
如《太平廣記》中《劉瑑碑》：“天寳末，犬戎乘我多難，無力禦奸，遂縱腥羶，不遠京邑。”
明·姚茂良《精忠記·應詔》：“率百萬之師，決千裏之勝，掃蕩腥羶，殄滅無遺，庶可以雪國家之恥。”
明·馮夢龍《東周列國志》第三回：“武公曰：老夫年邁無識，止為臣子，義不容辭，勉力來此。掃蕩腥膻，全仗上國。今計將安出？”
書中史湘雲和寶玉等人大口吃鹿肉，所以你看林黛玉、薛寶釵對史湘雲大嚼鹿肉的態度：
黛玉笑道：“那裏找這一群花子去！罷了，罷了，今日蘆雪廣遭劫，生生被雲丫頭作踐了。我為蘆雪廣一大哭！”
湘雲冷笑道：“你知道什麽！‘是真名士自風流’，你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”
寶釵笑道：“你回來若作的不好了，把那肉掏了出來，就把這雪壓的蘆葦子摁上些，以完此劫。”
黛玉看出史湘雲是裝模作樣，前面已經裝出了小騷韃子，所以說蘆雪庵被她作踐了。
史湘雲卻做出豪爽狀。就像洪承疇、吳三桂等人，也曾經是明朝重臣，抗清名將。所以後來分配戲子，分給史湘雲的是韋大英，偽裝的大英雄之意。
薛寶琴本來不吃鹿肉，被史湘雲硬叫來，裝模作樣吃幾口。寶釵的話更刻薄，“把那肉掏了出來，就把這雪壓的蘆葦子摁上些”，吃進去的肉，怎麽吃的，讓她怎麽吐出來，同樣是影射洪承疇等人叛變。
傳說楊貴妃還喜愛石榴花，於是唐明皇為了討得美人歡心，命人在華清池西繡嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴。
一日唐明皇宴設群臣，興起之際邀楊貴妃獻舞助興。誰料楊貴妃端起酒杯送到唐明皇唇邊，然後耳語道：“這些臣子大多對臣妾心有不滿，見到臣妾也不行使恭敬之禮，因此臣妾不願意為他們獻舞。”
唐明皇一聽，立刻感到自己的愛妃受了莫大的委屈，於是立即下令，所有文臣武將見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴懲。
此後群臣只要見到楊貴妃，無不紛紛下跪使禮。而楊貴妃又總愛穿著石榴裙，所以群臣們跪拜的多是穿著石榴裙的楊貴妃，於是就有了“拜倒在石榴裙下”的典故。
元春的判詞中有一句“榴花開處照宮闈”，說明她同樣也是楊妃的設定。
而史湘雲家裏的石榴花，比賈府的開的還繁盛。在第三十一回，史湘雲與丫鬟翠縷論陰陽時，提到賈府的石榴花還不如她們家的。
翠縷道：“這也和咱們家池子裏的一樣，也是樓子花？”
湘雲道：“他們這個還不如咱們的。”
翠縷道：“他們那邊有棵石榴，接連四五枝，真是樓子上起樓子，這也難為他長。”
所以史湘雲和元春、薛寶釵同可視為楊妃。
元春就是宮裏王莽、楊妃。另外元春大年初一的生日，跟安祿山一樣。
其舅舅王子騰初任京營節度使，後擢九省統制，奉旨查邊，旋升九省都檢點。
其實節度使是邊疆大吏，而都檢點才是禁軍的最高統帥，作者故意顛倒了寫，只是為了掩人耳目，其意指王子騰就影射安祿山這個節度使。
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